上一篇在寫情緒低落、憂鬱的時候，有一個主題，我覺得應該要獨立拿出來寫一篇，就是「無用感」。
我們從小就被教導要當一個「有用」的人，這個世代的長輩們，更是。他們經歷了戰亂、顛沛流離、物資缺乏的年代，成為一個"有用的人"是活下來必須的條件。
當我們都在追求"有用"的時候，躺在病床上，什麼忙也幫不了，還要別人協助的病人，就成了自己無法原諒的"無用"狀態，台語有一個詞是病人很常說的：「拖磨」。
陷入這個「無用感」狀態，只能躺在床上，祈求著自己快點好起來或快點解脫，卻換來叫天，天不應；叫地，地不回；深深覺得自己被諸神和世界拋棄了的感覺。
此刻不論身旁的人多細心的照顧、無條件的愛他，有再多的愛，再多的恩寵；只要病人自己沒找到"意義"，那麼，這個「無用感」就會深深的困擾著他自己。
這個時候，最好的解藥就是「持續的陪伴」
但是很多時候，陪伴者自己也在追求"有用"的方法來陪伴病人情緒，然後發現好多方法都沒效，或是期待著病人會看到自己的用心良苦，而讓對方感受到壓力；這時候的"有用"，就變成了彼此無法跨越的鴻溝。
因此，我想寫下這篇文章和大家分享，也許每個人的情況不同，這些也只是我自己的體驗，以及照顧病人十多年之後產生的想法，不能代表所有人，還有更多情況以及可能，如果可以，我也想聽聽你們的分享。
先想想，人一定要有用嗎？
我們先回想一下，熊本熊、open醬、Hello kitty、...這些吉祥物或玩偶，有沒有什麼用處？
熊本熊每次走路走一走就跌倒、open醬手短腳短，每次跳舞手腳只能在那邊揮揮揮、Hello kitty他連嘴巴都沒有呢。
這些玩偶，如果放在有用的角度來看，可以說沒什麼用處吧？
可是他們好可愛，每次看到熊本熊跌倒，我的眼睛就冒愛心，怎麼有人可以跌得那麼可愛呀？
open醬手短短腳短短，跳舞起來好萌喔～
Hello kitty更不用說了，沒嘴巴，超級可愛。
我們已經活在一個“即使毫無用處也沒關係”的年代了，不一定要有用呀～
有時候，這個人、這件事、或這個東西的存在，本身就是最美好。
如果可以理解無用之美，我們這時候就能跳脫「功能性」去看這個人，真正的看到這個人，看到這個人的存在，被看到的這一刻，這個人就能真實的活著了。
創立日本「善終守護師」（看取り士）一職的柴田久美子，在一個人從天涯海角出發」這本書裡面有一句話：
「當一個人接受不完美的狀態，並開始認真面對，就可以活得幸福。」
減少身體上的苦難
之前也寫過存在的意義，但我想，如果受苦的人處於找不到意義的狀態時，旁人告訴他"他存在的重要性"，對受苦的人來說，也許能讓他理解和安心；但是找到意義這件事情，往往還是需要當事人自己去追尋，一次又一次的探究詢問自己，才能得到解答。
倘若身體不舒服太多，光是忍耐自己身體的不舒服，就已經耗掉他所有的心力。心理和靈性所受的苦，他將無暇去處理，大部分時間，光是身體的不舒服，都應付不來了，那有空管心理和靈性呢？
因此，評估身體狀態，提供舒適的照護，優先處理身體上的不適，會是有用的幫忙。
在安寧緩和醫療中，我們經常是動作很快的，面對病人的不舒服，我們很積極的處理照顧，一點也不緩慢。
身體照顧好了，才有心力去談心理和靈性（當然啦，受苦也可能讓靈性開展，但這樣太辛苦了，我們還是好好的先把不舒服照顧好吧。）
無用，真的是無用嘛？
一個人或一件事物有沒有用處，端看我們從那個角度去觀看，有時候，只是我從切入的角度不同而已，事實上，這個人或這件事情，可是很有用的；甚至我們有時候覺得糟糕透頂的人事物，在某些時刻，或某處，他卻是不可或缺的。
我很喜歡放輕鬆：揮別壓力的正念減壓法這本書對正念的說法：正念，即是「以和善而不判斷的態度覺知當下」。
我們用和善而不批判的態度和對方相處，去聆聽他的生命故事時，往往會讓我們覺得不可思議，，一個人要有多少的力量，才能活出顯在的模樣，光是活成現在的模樣，就是一件很了不起的事情了。
經常，我聽著長輩們講以前的事，會思索著：「如果是我，我有辦法做得更好嗎？」多半時候，答案是：「不行，我不但做不到，甚至有可能，早就自我了結了。」
每個生命過程、每個狀態、每一種結果，都令人敬佩。
雖然寫了那麼多，但我認為，最重要的還是找出自己的意義。身旁的人，可以付出珍貴的寶貝就是等待和持續的愛。
偷偷說：身為一顆爛草莓，我常常覺得：沒用也沒關係呀...
今天聽的歌是Joan Baez唱的「Donna Donna」
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